孝親是中華傳統(tǒng)美德，盡孝既是人倫之基礎(chǔ)，也是家庭情感之樞紐。許多落馬官員在事后反省時，都曾表示對不起父母，悔難盡孝。比如江蘇省新聞出版局原副局長、徐州市委原常委蔣國星就在懺悔錄中寫道:“我深感對不起我的母親大人。這么多年來，我一直是她的驕傲。可現(xiàn)在，她老人家為我傷透了心。母親快80歲了，我多么希望她老人家能健康長壽，多活幾年，等我回去與她團聚，盡我孝心。”
貪官一人落馬，傷害的卻是整個家庭，而作為至親，父母受的傷痛無疑最重。不少落馬官員常把孝掛在嘴邊，但到頭來給父母的卻是沉重的打擊。這讓我們反思，什么才是真正的孝親？現(xiàn)如今，有的黨員干部醉心于權(quán)力帶來的虛榮和金錢帶來的享受，整日忙于應(yīng)酬，根本沒時間陪伴父母，出了事才想起親情的可貴；有的黨員干部以為定期給父母錢花，讓父母衣食無憂就是孝順，而把父母的諄諄教誨和優(yōu)良作風(fēng)拋之腦后；還有的黨員干部縱容父母親友以權(quán)謀私，害了自己也害了家人。
用贓款孝順父母，用權(quán)錢回饋親友，這絕不是孝的原本內(nèi)涵。古語有云：“德有傷，貽親羞。”意思是如果一個人的道德修養(yǎng)不足，做出傷風(fēng)敗德的事來，就會使父母親蒙受恥辱。對于黨員干部來說，理想信念不堅定，黨性修養(yǎng)不夠，進而作風(fēng)敗壞，從失信失德慢慢滑向違紀違法，就是“德有傷”的表現(xiàn)。
中華傳統(tǒng)文化重“孝”更重“德”。國人講“孝子賢孫”，是指孝順而又有德行的后輩兒孫，說明“孝”本就含有對“德”的要求。而對于為官者，“廉潔”無疑是個人德行的重要方面，在漢代，“孝”與“廉”就是選拔官吏的一項標準。
黨員干部孝親之前當(dāng)先守好廉潔。以廉修身，才能行得遠，立得穩(wěn)。近期新發(fā)布的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“要廉潔修身，自覺提升思想道德境界。要廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”。黨員干部只有自覺培養(yǎng)高尚的道德情操，堅定理想信念，將紀律與規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，清清白白做人，干干凈凈做事，才能成為家庭幸福的支撐。反之，貪污腐化，以權(quán)謀私，以金錢物質(zhì)來“關(guān)照”親友，“孝敬”父母，不僅敗壞家風(fēng)，也會斷送親人的幸福。
黨員干部守廉潔同時也是孝的一部分。所謂孝敬父母，不僅要贍養(yǎng)父母，還要時刻把他們對自己的教導(dǎo)放在心上。孝敬父母，還要懂得什么是孝親，什么是“害親”，時刻提醒自己不能讓孝成為腐敗的借口，管住自己也要管住親人的手。
“孝悌忠信禮義廉恥”是中華民族的DNA。沒有“廉”，只能空談“孝”，也談不上真的“孝”。黨員干部只有守好廉潔，才是對家庭盡責(zé)，對父母盡孝。（許珞）