明代清官于謙《入京》詩云：“絹帕麻菇與線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長！”這首詩影響深遠，成語“兩袖清風”即源于此。值得注意的是，長期以來，人們對詩中前兩句重視不夠。絹帕、麻菇、線香這些土特產本為民生民用，卻因為貪官的大肆搜刮，反而給人民帶來災殃，其實是很有警示意義的。
擁有土特產尤其是名貴特產，本是地方之福，而特產一旦成為地方官賄賂權貴的“敲門磚”“見面禮”，成為大小官員爭相搜刮的物品，就可能“是禍不是福”了。對此，清人汪輝祖在《學治臆說》中有言，“地產土……因取給之便，奉上官、贈僚友，后遂沿為故事，甚至市以官價，重累部民，毒流無既”。意思是說，地方的土特產，因為取用方便，偶然拿來孝敬上司、饋贈同僚，以致沿襲為例成為趨之若鶩的風氣，甚至公款購買，就會加重百姓的負擔，由此產生的副作用沒完沒了。因此，“斷不可輕用饋遺，貽后人之害”。
如何對待土特產，可以檢驗為官者的廉潔度。這方面，歷代清官克己自律，留下不少佳話。僅在明代，就有況鐘“清風兩袖朝天去，不帶江南一寸棉。慚愧士民相餞送，馬前灑淚注如泉”，劉戩“咫尺天威誓肅將，寸心端不愧蒼蒼。歸裝若有關南物，一任關神降百殃”，吳訥“蕭蕭行李向東還，要過前途最險灘。若有贓私并土物，任教沉在碧波間”等。這幾首拒禮詩中的“一寸棉”“關南物”“土物”等，都屬土特產。
雖說土特產中有個“土”字，但并非都是不起眼、不值錢的東西，有些特產因“物以稀為貴”等因素成為名貴特產，具有稀缺性、高價值、可消費、可變現等特點，也隨之成為一些人走后門、拉關系、送禮、行賄的“媒介”。據《宋史·包拯傳》記載，包拯出任嶺南端州知府，當地所產端硯有名重天下，在當時與黃金、玉石價格相當。因此，歷任端州地方官就以端硯結交權貴、討好上司。而包拯在三年多時間的任期內，“不持一硯歸”。與此形成鮮明對比的是，一些貪官對名貴特產、古玩珍寶等極盡搜刮之能事。如唐代中期宰相元載專權跋扈、專營私產，其被抄家時，家里居然有胡椒800石之多。盡管胡椒現在來看很平常，但在當時卻是西域才有的土特產，其價格堪比黃金。
“殷鑒不遠，在夏后之世。”一段時間以來，有的黨員干部打著“地方特產”幌子，利用高檔煙酒、珍稀藥材、名貴木材、珍寶玉石、名瓷名畫等名貴特產類資源謀取私利，不僅令土特產異化變味，也讓自己腐化變質。正如一名高級干部在懺悔書中所言，“收受別人的陶瓷瓷瓶，被碰得頭破血流；收受別人的陶瓷瓷碗，被砸得遍體鱗傷；收受別人的書畫字畫，將政治生命化為灰燼；收受別人的錢財和貴重物品，使自己跌入了經濟犯罪的萬丈深淵。”
黨員干部特別是領導干部當謹記“本資民用、切莫為殃”，任何打著“地方特產”幌子謀取私利的行為，無論方式多么含蓄，手段多么隱蔽，都掩蓋不了其違紀違法的本質。要讓土特產尤其是名貴特產回歸本來面目，使其真正成為造福一方的“名片”。（寒山石）