唐代著名政治家姚崇，任紫微令時(shí)撰寫(xiě)了著名的《五誡》，包括《持秤誡》《彈琴誡》《執(zhí)鏡誡》《辭金誡》《冰壺誡》，用以律己并告誡下屬官員清正廉潔，成為當(dāng)時(shí)官員從政的準(zhǔn)則。其中《辭金誡》更具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，如“欲人不知，莫若無(wú)為；欲無(wú)悔吝，不若守慎”“凡所從政，當(dāng)須正己，誡往修來(lái)，慎終如始”等內(nèi)容，大意是講，為官者若想讓人生不后悔，就要以不貪為寶、以廉慎為師。
古人有云：“馬有前悔，人有后悔?！彼稳丝軠?zhǔn)在《六悔銘》寫(xiě)道：“官行私曲，失時(shí)悔。富不儉用，貧時(shí)悔。藝不少學(xué)，過(guò)時(shí)悔。見(jiàn)事不學(xué)，用時(shí)悔。醉發(fā)狂言，醒時(shí)悔。安不將息，病時(shí)悔?！碧嵝讶藗兎牢⒍艥u，以防悔吝。清朝廉吏于成龍有句名言：“不事苞苴夢(mèng)亦清。”這里的“苞苴”，意為賄賂贓物。于成龍一輩子不搞苞苴之事，吃青菜、就白飯，敬畏權(quán)力、謹(jǐn)慎行事，廉潔奉公、廉政為民，就連做夢(mèng)都是清清爽爽、坦坦然然，自然不會(huì)有后悔之事。
在全面從嚴(yán)治黨的今天，從一個(gè)個(gè)貪官的懺悔錄、警示錄中，不難發(fā)現(xiàn)，一旦東窗事發(fā)、鋃鐺入獄，他們都悔吝不已。要想人生不后悔，不留貪污腐敗之名，就要一生守慎，不可偏廢。須知，一旦破了戒、伸了手、“濕了鞋”，就再無(wú)后悔藥可吃。對(duì)為官者來(lái)說(shuō)，“白袍點(diǎn)墨，終不可湔”。一旦脫綱離譜、脫軌越界，再談后悔也于事無(wú)補(bǔ)?！吧鲃t禍之不及，貪則災(zāi)之所起”。若想清白一生，毫無(wú)悔吝，不僅要慎獨(dú)、慎微、慎欲，還應(yīng)慎平、慎眾、慎染。
慎平，即謹(jǐn)慎于平常時(shí)。杜荀鶴有詩(shī)云：“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪?！彼嬲]我們，憂患者興，安逸者亡。“蘧伯玉年五十而知四十九年非”， 五十歲的蘧伯玉時(shí)刻自省自己的所作所為，清醒地知道自己前四十九年所犯的錯(cuò)誤，所以能夠一生清廉平安。前進(jìn)征程上，形勢(shì)越好，道路越平，成績(jī)?cè)酱?，越?yīng)該兢慎。否則，“傾覆”“沉淪”之類的不測(cè)之患就可能發(fā)生?，F(xiàn)實(shí)生活中，很多落馬的貪官，往往都有干凈奮進(jìn)、榮光閃耀的“前半生”，但后來(lái)由于驕傲自滿、自以為是，膽大妄為、不再謹(jǐn)慎，最終滑向深淵，成為前后不一的“兩截人”。
慎眾，即謹(jǐn)慎于人多處。很多人違規(guī)違紀(jì)，總是抱著僥幸心理，以為這是“慣例”、這是“風(fēng)俗”、這是“很多人干的事”。于是，就隨大流、“欣然往之”。殊不知，“引酵若酸，哪得甜酒”，僥幸必然帶來(lái)不幸。因此，在任何時(shí)候都應(yīng)像姚崇所說(shuō)的，“翼翼小心，乾乾終日。慎乎在位，欽乃攸司，請(qǐng)謁者咸息，苞苴者必辭。爾以金玉為寶，吾以廉慎為師；爾以夜昏可納，吾將暗室不欺。若爾有贈(zèng)，吾今取之，爾則喪寶，吾則懷非”。
慎染，即謹(jǐn)慎于染缸里。《墨子·所染》一文寫(xiě)道：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。所入者變，其色亦變；五入必，而已則為五色矣。故染不可不慎也?！蔽阌怪M言，社會(huì)是個(gè)大染缸，真善美、假惡丑同時(shí)存在。黨員干部一定要慎染，始終保持一顆真心，既堅(jiān)持廉潔操守、獨(dú)善其身，又爭(zhēng)做“護(hù)林員”“啄木鳥(niǎo)”、凈化政治生態(tài)。否則，就可能被感染，乃至成為新的“污染源”。
謹(jǐn)慎能捕千秋蟬，小心駛得萬(wàn)年船。每名黨員干部都應(yīng)時(shí)刻堅(jiān)守一個(gè)“慎”字，凡見(jiàn)利處，便思禍患，始終追求和保持清廉無(wú)悔的人生。（桑林峰）