蘇軾字子瞻，號“東坡居士”，是北宋著名文學家、書畫家、美食家。蘇軾的詞豪放，蘇軾其人豁達樂觀又不乏柔情。蘇軾的家風源于蘇杲、蘇序的“扶危濟困”，繼承了蘇洵的“詩書傳家”“志存高遠”，在傳承父輩優良傳統的基礎上，展現了讀書正業、孝慈仁愛、為政以德之風。
為人子，志向遠大，愛國愛民
蘇軾出生于四川眉山一個殷實的書香之家。“門前萬竿竹，堂上四庫書。高樹紅消梨，小池白芙蕖。常呼赤腳婢，雨中擷園蔬”，這首詩便是蘇軾對家的描繪。
父親蘇洵常常游學在外，家庭教育的責任主要落在了母親程氏的肩上。她知書明理，善學善教，常常利用古文古人教導孩子。有一次，她教蘇軾讀《后漢書？范滂傳》，范滂是東漢名士，學問氣節皆受敬重。讀后蘇軾問：“如果我做范滂這樣的人，母親答應嗎？”程氏夫人回答：“你若能做范滂，難道我就不能做范滂的母親嗎？”在母親的言傳身教下，年少的蘇軾就立下遠大志向，為理想而奮斗。
蘇軾的母親天性善良，悲天憫人。蘇家庭院中有很多鳥雀來筑巢，程氏夫人不讓家人捕鳥取卵，天長日久，來蘇家的鳥兒就越來越多，而且都不怕人。蘇軾就常常和小伙伴們圍在鳥邊，給它們喂食。
蘇軾的成長過程中，父親的影響也至關重要。蘇洵對孩子十分嚴格，蘇軾小時候貪玩，父親在家時對功課都有具體的安排，并會嚴厲催促，這就讓蘇軾從小就飽讀詩書。父親常常游歷名山大川，回到家中便會給蘇軾和蘇轍兩兄弟講述旅途見聞，這也讓蘇軾從小便見識不凡，胸懷天下。
蘇軾走上仕途后，雖幾遭貶斥，但都關心民生，勤勉盡責。在鳳翔任職期間，他發現某差役讓民受苦后，他便寫信給宰相反映情況；在徐州工作時，面對洪水來襲，他身披蓑衣，腳穿草鞋，親自指揮抗洪搶險，過家門而不入，晚上也住在城墻之上，最終取得了勝利；到杭州上任后，蘇軾疏浚兩河，整治六井，全面治理西湖，造福一方百姓……
雖人生幾經坎坷，但蘇軾舍身為國、親民愛民之心從未改變。這些與其從小的家風家教，顯然是分不開的。
為人兄，亦師亦友，呵護備至
蘇軾與父親蘇洵、弟弟蘇轍以文學名世，世稱“三蘇”。蘇軾與弟弟蘇轍的感情被后人稱為“史上最深兄弟情”，并肩攜手、患難與共的手足親情，幾乎貫穿他們的一生。
蘇軾、蘇轍的兄弟情誼，是在從小一起讀書、一起成長的過程中培養出來的。在故鄉時，他們倆從小就跟隨父親學習，春夏秋冬、寒來暑往，日日刻苦攻讀；學成之后又跟隨父親出川，雙雙高中進士，一直到入仕之后才不得不分開。
多年后，當知道蘇轍生活中遇到不順時，蘇軾作詩多首安慰弟弟。在“烏臺詩案”蘇軾罹禍下獄后，蘇轍呈上奏折《為兄軾下獄上書》，愿免除自身官職為兄贖罪。二人回朝任職相聚京師時，兩家相距不遠，蘇轍總是到哥哥家里對飲閑聊。在蘇轍位高權重、蘇軾要回鄉時，蘇軾在傷感之下再為弟弟寫下《感舊詩》。
蘇轍在為兄長所作的墓志銘中提到：“我初從公，賴以有知。撫我則兄，誨我則師。”兄友弟恭，是中華民族傳統文化之一，在這一點上，蘇軾和蘇轍二人可謂典范。
為人夫，情深義重，至死不渝
蘇軾的發妻王弗性情溫柔，謹言慎行，二人的婚姻美滿恩愛。王弗初到蘇家時，并未說自己讀書識字，只是在做完家務后，常常來到書房靜靜地陪伴蘇軾。
有一次蘇軾背書時卡殼了，十分著急，這時王弗輕輕一笑，背了一兩句提示他，令蘇軾大吃一驚，刮目相看。
王弗知道蘇軾性格耿直，特別留意他在外行事，每當有人來拜訪蘇軾，她便與蘇軾一起分辨人情是非。王弗對待公婆亦十分孝順，就像侍奉自己的雙親一樣，深得蘇洵和程氏夫人的喜愛。王弗在27歲時因病去世，蘇軾悲痛萬分，十年后還寫下一首凄婉的詞作懷念亡妻，情真意切，字字帶淚。
蘇軾始終過著淡雅簡樸的生活，即便是回到榮華富貴的官場時也未改變，并且為人大方，樂于助人。他的第二任妻子王閏之勤儉持家，安貧樂道，不購買奢華的服飾，不貪戀物質的享受，在這一點上二人是相互影響、高度契合的。蘇軾每每拿家里的錢物幫助別人時，王閏之從未表示不滿。
蘇軾歷經坎坷，往往是剛貶到一地沒待上幾年，又遷移到另一地，生活上的艱難可想而知，但王閏之一直陪伴，無怨無悔，對前妻的孩子也如同己出。蘇軾對這一點特別感激，夸她“母儀甚敦”。王閏之與蘇軾同甘共苦、相濡以沫25年，在46歲時離開人間。蘇軾對她的思念揮之不去，久而彌堅。
為人父，樂于陪伴，關愛如山
蘇軾一生起伏不定，幾經榮辱，他的三個兒子也跟隨父親經歷沉浮。他們雖然難能安定為學，但他們在優良的家風中耳濡目染，從幼年到成年時時接受著父親的教導，個個勤奮好學，知書達理，孝順仁愛。
蘇軾并不像蘇洵一樣嚴格，他可謂慈父。在孩子們小的時候，他喜歡與他們一起嬉玩，稍有好一點的表現，便予以稱贊鼓勵。全家一起閑坐聊天時，蘇軾來了興致便會與兒子一起作詩，并毫無顧忌地公開夸贊詩寫得好。被貶黃州時，蘇軾帶著家人早起種田，夜間織布，過起農家生活，“雖勞苦卻亦有味”。蘇軾新墾的荒地就在黃州東門之外，將其取名“東坡”，其號“東坡居士”就來源于此。重視家庭生活、樂于陪伴家人，是蘇軾這一歷史人物的鮮明特質。
蘇軾對孩子們的關愛不僅體現在陪伴上，更體現在教育其做人上。長子蘇邁攜家眷赴德興任縣尉時，蘇軾送給他一方硯臺，并作銘文教他為官之道：“以此進道常若渴，以此求進常若驚，以此治財常思予，以此書獄常思生。”在蘇軾年逾60再遭貶斥、蘇邁要頂立門戶時，蘇軾寫給蘇邁一封書信：“慎言語，節飲食，晏寢早起，務安其形骸為善也。”俗語說，子不教，父之過。蘇軾作為父親，對孩子們的教導從沒有停止過，也造就了孩子們優良的品格。
蘇邁幼年便隨父沉浮，侍奉父親游歷各地。在蘇軾因“烏臺詩案”被捕時，時年21歲的蘇邁徒步相隨，陪伴父親斡旋于險難之中。蘇軾被投入監獄后，其飲食供應和生活所需皆由蘇邁操持。在黃州凄苦的生活中，蘇邁也未廢家學，常常與父親像小時候那樣作詩聯句，以此為樂。
次子蘇迨幼年努力求學，后曾跟隨父親外任地方、入職京師，直至蘇軾去世，始終與蘇邁同進同退，相互扶持。三子蘇過曾陪同父親一路南行。在惠州時，為了適應當地氣候和習慣，蘇過負責父親的飲食器用，學習做地爐取暖，在艱苦的生活中能安之若素，并在詩畫方面著力。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”蘇軾的詩詞名篇澤被后世，其展現的價值觀念、心路歷程，無不與他的家庭、家風密不可分。縱然到今天，蘇軾的愛國愛民、超然達觀，還會影響一代又一代的人。（李瑞農 黃婷婷）