《孟子·離婁上》曾云：“天下之本在國，國之本在家。”“小家”是“大國”的組成部分，家風(fēng)清正、家庭安定方能營造出良好的社會風(fēng)氣，使國家發(fā)展繁榮穩(wěn)定。反之，國家大事，往往也與千家萬戶的小事息息相關(guān)。家與國本為一體，廣大黨員干部要增強自覺性與主動性，在家風(fēng)家教的“小事”上下“大功夫”，推動全社會形成積極向上的新風(fēng)尚。
培養(yǎng)以“小”見“大”的眼界。中國是禮儀之邦，自古以來就十分重視家風(fēng)的養(yǎng)成。生于史官世家的司馬遷，在家風(fēng)熏陶與父親的諄諄教導(dǎo)下編纂出了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》；蘇氏一門仁愛清廉的高雅家風(fēng)，培育出了在中國文學(xué)史上占有重要地位的“三蘇”；梁啟超的六字育子之理，成就了“一門三院士”的佳話……家風(fēng)家教對個人的成長來說，有著強大的感染力和滲透力，它通過“潤物細(xì)無聲”的方式影響著個人“三觀”的形成。清正廉明的家風(fēng)家教，其教育意義遠(yuǎn)非簡單地舉辦幾場活動可比的，從長遠(yuǎn)來看，家風(fēng)家教世代相傳中，還承擔(dān)著發(fā)展和傳承中國傳統(tǒng)文化的責(zé)任。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更要看到家風(fēng)建設(shè)中“小成就”所蘊含的“大價值”，建設(shè)好自己的小家，培育家庭成員的家國情懷、仁愛之心。
心存以“小”養(yǎng)“大”的情懷。“小家”的安危與冷暖是完全依托于“大國”發(fā)展的，如今我們正處在時代激烈的浪潮沖擊之下，想要不被吞沒，就必須以家風(fēng)家訓(xùn)之“小”，涵養(yǎng)出愛國情懷之“大”。我國著名的愛國詩人陸游，曾寫下過“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的豪言壯志，也曾有過“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”的愛國之憂，乃至于彌留之際，他仍在囑咐子孫“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，而在他的言傳身教之下，或是以身殉國，或是在宋朝滅亡后拒不效力于元，其氣節(jié)和品格可見一斑。廣大黨員干部要懂得“國是千萬家”“家國一體”的樸素道理，把濃厚的家國情懷投入到為黨為民的事業(yè)之中，堅守為民初心，堅定奮斗使命，做好表率，引導(dǎo)家人與時代同進步、與國家同發(fā)展，在新時代書寫家國情懷篇章。
增強以“小”育“大”的能力。家風(fēng)家教的形成，不只體現(xiàn)在以身作則從而嚴(yán)以律人的“小作為”上，也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在日常生活中能時時感知的“小細(xì)節(jié)”之中。換言之，一方面，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要通過政治理論學(xué)習(xí)、警示教育等方式牢固思想防線，讓自己的所作所為對身邊人形成榜樣效應(yīng)；另一方面，也要在家庭生活中多交流溝通，在細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，萬不可因疏于溝通而釀成大錯。與此同時，要將家風(fēng)融合進廉潔文化建設(shè)中來，依托各地的歷史特色和文化特色，樹立家風(fēng)建設(shè)的正反兩面典型，打造家風(fēng)家教的宣傳教育基地和品牌，擴大良好風(fēng)氣的覆蓋面，讓家風(fēng)家訓(xùn)從“小家”走入“大家”之中。（云南省玉溪市江川區(qū)紀(jì)委監(jiān)委 李維媛）