今年初，一方柳公權(quán)晚年篆書墓志現(xiàn)身西安。碑文點劃之爽利，骨力之遒勁，結(jié)體之嚴(yán)謹(jǐn)再次驚艷世人。
“柳骨”，已成為書法藝術(shù)長廊中的千古坐標(biāo)。而書法的背后，往往折射著書者的精神向往和價值追求。除了在楷書上登峰造極的成就外，柳公權(quán)為人稱道的還有他為官六十載不失名節(jié)的風(fēng)范。
柳公權(quán)出生于唐朝中期，經(jīng)過安史之亂，唐朝已由盛轉(zhuǎn)衰，盛唐書壇上群星璀璨的時代已經(jīng)落幕，并稱為“顏筋柳骨”的顏真卿和柳公權(quán)成為了中唐時代書壇的雙子星。
顏真卿以一篇悲憤交加的《祭侄文稿》讓后人感懷其滿門忠義，而柳公權(quán)則大膽“筆諫”唐穆宗，以過人的勇氣和智慧為后世士大夫樹立了典范。
柳公權(quán)自幼聰敏好學(xué)，29歲中進士，擔(dān)任秘書省校書郎。唐穆宗即位后，柳公權(quán)進京奏事。此前穆宗在一佛寺中見過柳公權(quán)的筆跡，對其十分欣賞。穆宗一見柳公權(quán)，便將他提拔為右拾遺，補翰林學(xué)士之職。穆宗曾向柳公權(quán)請教如何用筆才能盡善盡美，柳公權(quán)答道：“用筆在心，心正則筆正。”
歷經(jīng)穆、敬、文三朝，宦海浸潤多年的柳公權(quán)并沒有選擇明哲保身左右逢源，而是始終如一保持著諍臣的本色。咸通六年（865年），柳公權(quán)去世，享年88歲，獲贈太子太師。他所書的《玄秘塔碑》現(xiàn)藏于西安碑林博物館，歷來被作為初學(xué)書法者的正宗范本。他的祖籍京兆華原（現(xiàn)陜西省銅川市耀州區(qū)）名人輩出，當(dāng)?shù)厝藢⒘珯?quán)與醫(yī)藥學(xué)家孫思邈、山水畫大師范寬、史學(xué)家令狐德棻、思想家傅玄并稱為“一圣四杰”。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。一個人的言行舉止，往往映照著一個家族的精神風(fēng)貌和道德追求。
柳公權(quán)的兄長柳公綽同樣名垂青史。《舊唐書》中對柳公綽的評價為“性謹(jǐn)重，動循禮法”。作為家中長子，柳公綽嚴(yán)謹(jǐn)治家，以身作則承擔(dān)起了教化弟弟和子侄們的重要任務(wù)。
只要不是朝謁的日子，柳公綽都會要求家中子弟從早到晚待在書房中，“命子弟一人執(zhí)經(jīng)史立燭前，躬讀一過畢，乃講議居官治家之法。或論文，或聽琴，至人定鐘，然后歸寢”。這種習(xí)慣，柳氏子弟堅持了二十余年。
柳公綽本人也以其卓越的政治才能和耿介品格為人稱道。在渭南，至今流傳著縣尉柳公綽“與民同饑”的故事。適逢荒年，柳公綽作為一縣之長，節(jié)衣縮食，每餐只吃一碗飯，直到荒年過去才恢復(fù)正常的飯量。有人不解柳公綽為何要苦著自己，他答曰：“四方病饑，獨能飽乎？”柳公綽與百姓休戚與共的仁愛之心可見一斑。
在剛直不阿方面，柳公綽也為家族子弟樹立了榜樣。當(dāng)時與柳公綽同朝為官的李絳曾給出了這樣的評價：“自柳公綽為中丞，公議皆云稱職。性素強直，不依附于人。”
柳公綽理家甚嚴(yán)，子弟克稟誡訓(xùn)。柳氏門風(fēng)讓人欽羨，當(dāng)時“言家法者，世稱柳氏云。”
無論是古代中國還是當(dāng)今社會，家庭都是孩子的第一所學(xué)校，一個人一生的品格與修養(yǎng)往往萌發(fā)于家風(fēng)家訓(xùn)之中。
積善之家必有余慶。柳公綽的祖父柳正禮，官至邠州士曹參軍；父親柳子溫，為丹州刺史。柳公綽的兒子柳仲郢為官嚴(yán)謹(jǐn)，精于史學(xué)，善于文章，韓愈、柳宗元深賞之。仲郢之子珪、璧、玭三人也在朝為官，各有一番成就。
柳玭身處唐朝末年，當(dāng)時世風(fēng)日下。為使家族子弟不辱門楣，柳玭發(fā)揚先輩修己律身、剛直無私、謙恭謹(jǐn)慎的品格，著書誡其子弟曰：“夫門地高者，可畏不可恃。”也就是說，生于高門更要有敬畏之心，千萬不能倚仗自己的門第肆意妄為。柳玭進而認(rèn)為“承世胄者，修己不得不懇，為學(xué)不得不堅”。柳玭還曾在文章中深情回憶先祖?zhèn)兞⑾碌募乙?guī)——立身以孝悌為基，以恭默為本，以畏怯為務(wù)，以勤儉為法，以交結(jié)為末事，以棄義為兇人。最后兩句可略作解釋，人生在世不可能沒有朋友，但要結(jié)交諍友，結(jié)黨營私是不可取的，要遠(yuǎn)離背信棄義的人，這樣的人兇暴殘忍，與其相交只會辱沒家風(fēng)。
《禮記·大學(xué)》中說：“所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。”柳氏門風(fēng)啟示我們，要重視家教家風(fēng)，黨員干部更應(yīng)帶頭涵養(yǎng)新時代良好家風(fēng)，清白做人、勤儉持家、干凈做事、廉潔從政。（武利芳）