普洱地處祖國(guó)西南邊陲，是一個(gè)多民族和諧共居的城市，境內(nèi)居住著漢、哈尼、彝、拉祜、佤、傣等26個(gè)民族，民族文化絢麗多姿。
為推動(dòng)廉潔文化在少數(shù)民族地區(qū)落地生根，提高廉潔文化的感染力、穿透力，近年來(lái)，普洱市立足民族資源稟賦，強(qiáng)化地域探索，從本地風(fēng)俗習(xí)慣、節(jié)日慶典、民間故事、俗語(yǔ)諺語(yǔ)、歌曲小調(diào)中深入挖掘提煉少數(shù)民族文化中的“廉潔因子”，不斷創(chuàng)新載體形式，將民族文化與清廉元素有機(jī)融合，推動(dòng)民族文化與新時(shí)代廉潔文化互促共進(jìn)，讓民族文化浸潤(rùn)廉潔新風(fēng)，綻放廉潔新花。
“探索‘民族+清廉’的新路徑，不僅能夠豐富廉潔文化的內(nèi)涵，也能有效促進(jìn)民族文化的傳承與發(fā)展。”該市紀(jì)委監(jiān)委宣傳部負(fù)責(zé)人介紹。
基于少數(shù)民族地區(qū)民風(fēng)民俗淳樸、節(jié)日慶典眾多、群眾參與廣泛的特點(diǎn)，該市各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)通過(guò)打造廉潔文化品牌、創(chuàng)作廉潔文化作品、建設(shè)廉潔文化陣地、傳播廉潔文化聲音等方式，為廉潔文化與民族文化多元融合賦予新內(nèi)涵，使其更具生命力、傳播力、影響力。
村莊依山傍水，風(fēng)景優(yōu)美，在孔雀金尾裝點(diǎn)的傣家小樓里，村民喜笑顏開(kāi)……傣族有“水的民族”的美譽(yù)，景谷縣威遠(yuǎn)鎮(zhèn)芒現(xiàn)組依托鄉(xiāng)村振興村莊建設(shè)，一體謀劃、整合用好本土文化資源，通過(guò)借景點(diǎn)題、引廉融景、以廉促旅，將廉潔文化融入村落景觀、民俗活動(dòng)、文旅景點(diǎn)，打造集旅游、休閑、觀光于一體的“傣廉”文化小村，讓游客和干部群眾既能觀美景，又能品廉韻、頌廉語(yǔ)、悟廉理。
“會(huì)說(shuō)話就會(huì)唱歌、能走路就會(huì)跳舞。”作為典型的少數(shù)民族地區(qū)，普洱市深入挖掘本土文化中的勤廉思想和廉潔元素，結(jié)合彝族山歌、蘆笙歌舞、佤族獨(dú)弦胡、哈尼小三弦等特色民族文化、把廉潔文化與山歌、民歌、快板、舞蹈等載體融合起來(lái)，讓廉潔之聲傳遍村村寨寨，使廉潔文化更接地氣、更潤(rùn)人心。
佤族織錦傳承古法技藝，其獨(dú)特的色彩和紋樣映射著佤族人民的生活風(fēng)貌和民俗風(fēng)情。“織錦布局工整、色彩鮮明，制作過(guò)程容不得一絲錯(cuò)亂、一縷雜色，象征著做人做事規(guī)規(guī)矩矩、清清白白……”西盟佤族織錦非遺傳承人李憲蘭介紹，在織錦作品中融入“清廉”元素，創(chuàng)作推出一批具有地域特點(diǎn)和民族特色的廉潔織錦作品，以針為筆、以線為墨，推動(dòng)廉潔文化既耳目一新又深入人心。
寧洱縣全面盤(pán)點(diǎn)民族團(tuán)結(jié)文化、紅色文化、茶馬古道文化中的廉潔文化資源，打造了楊正元故居、民族團(tuán)結(jié)誓詞碑、磨黑中學(xué)、思普革命紀(jì)念館等一批富有區(qū)域特色的紅廉文化研學(xué)路線，形成廉潔文化教育“清風(fēng)地圖”，讓干部群眾在寓教于樂(lè)中感受廉潔文化與民族文化擦出的新火花。
“為非之徒，利身肥口者，人人切齒……”哈尼族向來(lái)注重社會(huì)公德，江城縣嘉禾鄉(xiāng)洛灑村牛宗碑距今已有140余年歷史，群眾通過(guò)將集體協(xié)商制定的村規(guī)民約刻石立碑，以示訓(xùn)誡，生動(dòng)展現(xiàn)了哈尼族以勤養(yǎng)廉、堅(jiān)守正道、崇正尚法的文化傳統(tǒng)。
“要從民族文化寶庫(kù)中汲取資源，深挖民族文化的廉潔內(nèi)涵，推動(dòng)民族文化與廉潔文化互相融合、交相輝映。”該市紀(jì)委監(jiān)委負(fù)責(zé)人表示，下一步，將進(jìn)一步提煉、轉(zhuǎn)化和運(yùn)用，賦予民族文化和廉潔文化融合發(fā)展新內(nèi)涵，讓新時(shí)代廉潔文化更加有滋有味。（郭春祥 || 責(zé)任編輯 吳劉繼）