北京中軸線申遺成功 中國世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)到59項
古都之脊
中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站 文子玉
北京中軸線縱貫北京老城南北，始建于13世紀(jì)，形成于16世紀(jì)，此后經(jīng)不斷演進(jìn)發(fā)展，形成今天全長7.8公里、世界上最長的城市軸線。圖為一列復(fù)興號高鐵列車駛過北京永定門城樓前。 新華社記者 鞠煥宗 攝
北京中軸線鐘鼓樓廣場，市民在歡快的樂曲聲中舞動起龍形彩綢。 圖片來源：視覺中國
7月27日，“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。至此，中國世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)到59項。這條全長7.8公里的古老軸線，包含古代皇家宮苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理設(shè)施、國家禮儀和公共建筑、居中道路遺存等五種不同類型的15處遺產(chǎn)構(gòu)成要素。700余年來，它如古都之脊，縱貫北京老城南北，統(tǒng)攝著整座城市的空間秩序。
在競爭激烈的申報中，北京中軸線何以成為世界文化遺產(chǎn)？12年申遺之路走過了哪些歷程？申遺中文物保護(hù)工作如何守護(hù)共同歷史記憶，讓“古都之脊”綻放新的光華？日前，記者采訪了相關(guān)工作人員和專家學(xué)者。
體現(xiàn)“中”“和”東方文明哲學(xué)理念，真實性、完整性符合申報世界文化遺產(chǎn)的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)
始建于13世紀(jì)，成型于16世紀(jì)，此后不斷完善……逾7個世紀(jì)的建設(shè)中，北京中軸線形成了秩序井然、氣勢恢宏的城市建筑群，如一把標(biāo)尺生動標(biāo)注著歷史的演進(jìn)軌跡，呈現(xiàn)出中華文化的智慧與氣度。
在中國古代知識體系和價值體系中，“中”被賦予了尊貴、美好、善良、和合等價值追求和象征意義。我國古代都城在選址和規(guī)劃營建中，對“中”的追求發(fā)揮到了極致。《周禮·考工記》便記錄營造國都的規(guī)制為“面朝后市”“左祖右社”，集中展現(xiàn)出中華文明在城市規(guī)劃格局、功能組織、景觀形態(tài)等方面對于禮儀和秩序的追求。
“北京中軸線便很好詮釋著中國傳統(tǒng)都城營建的‘擇中’觀念，表達(dá)出中華文明所秉持的‘中’‘和’哲學(xué)理念。其規(guī)劃格局整體與《周禮·考工記》所記載的傳統(tǒng)都城理想范式相符。”北京中軸線申遺文本編制團(tuán)隊負(fù)責(zé)人、清華大學(xué)國家遺產(chǎn)中心主任呂舟告訴記者。
在7.8公里的“古都之脊”上，以南北向居中道路為骨架，聯(lián)系起宮殿、苑囿、壇廟、市肆，形成了左右均衡對稱的建筑群。呂舟介紹，其中，天安門、端門及故宮，鐘鼓樓及周邊商業(yè)街市，共同構(gòu)成了“面朝后市”的空間格局；太廟和社稷壇，遵循了“左祖右社”的禮儀規(guī)范；其道路的走向、尺度，建筑的大小、高度、色彩、裝飾等均體現(xiàn)了《周禮·考工記》所強(qiáng)調(diào)的禮儀與秩序。
體現(xiàn)“中”“和”東方文明哲學(xué)理念的建筑群如何符合申報世界文化遺產(chǎn)的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)？據(jù)了解，世界遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)要求：凡提名列入《世界遺產(chǎn)名錄》的文化遺產(chǎn)項目，須能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨特的至少是特殊的見證；可作為一種建筑或建筑群或景觀的杰出范例，展示出人類歷史上一個(或幾個)重要階段。
“北京中軸線完美契合以上標(biāo)準(zhǔn)，它不僅為延續(xù)至今的國家禮儀文化傳統(tǒng)提供了獨特見證，展現(xiàn)出13世紀(jì)至今都城規(guī)劃對于禮儀和秩序的強(qiáng)調(diào)，以及通過城市營造與治理尋求社會和諧安定的美好追求，而且為傳統(tǒng)的城市管理方式提供了有力的物質(zhì)見證。自建成至今，歷經(jīng)城市歷史演進(jìn)而持續(xù)地影響著城市發(fā)展，展現(xiàn)出傳統(tǒng)規(guī)劃理念持久的生命力。”呂舟介紹，國際專家在現(xiàn)場考察時對北京中軸線遺產(chǎn)價值闡釋表示理解和認(rèn)同，認(rèn)為北京中軸線的突出價值邏輯清晰，真實性、完整性符合申報世界文化遺產(chǎn)的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)和要求。
縱覽北京中軸線方位圖可以發(fā)現(xiàn)，15處遺產(chǎn)構(gòu)成要素中，已有3處世界文化遺產(chǎn)：故宮、天壇和萬寧橋（大運(yùn)河）。而本次以“北京中軸線”的名義申報世界文化遺產(chǎn)，又別有一番深意。
“之前對北京中軸線上的文物建筑的價值發(fā)掘，主要還是基于個體或單個建筑群自身的價值，存在一定的碎片化問題，沒有形成一個更完整更宏大的故事。換言之，北京中軸線的價值不是單一文物的價值所能替代的。”國家文物局文物古跡司（世界文化遺產(chǎn)司）司長鄧超告訴記者。
據(jù)了解，除3處世界文化遺產(chǎn)外，北京中軸線遺產(chǎn)構(gòu)成要素還有11處全國重點文物保護(hù)單位，2處市級文物保護(hù)單位和2處未確定保護(hù)等級的不可移動的文物。“這樣數(shù)量眾多的遺產(chǎn)組合在一起，共同講述中華文明的故事和傳承，講述中華民族多元一體格局的形成過程，講述中國傳統(tǒng)審美觀念，這些都充分體現(xiàn)了北京中軸線的遺產(chǎn)價值。”鄧超說。
申遺工作歷時12年、全面完成48項重點任務(wù)，多方參與共同努力保護(hù)“古都之脊”
晨鐘暮鼓，鏤刻出古人的時間秩序，也承載著這座城市數(shù)百年來的時光回響。
在北京中軸線的最北端，鼓樓、鐘樓兩座建筑南北縱置，與景山萬春亭遙遙相望。站在鼓樓上向南俯瞰，筆直的地安門外大街向遠(yuǎn)方延伸，灰色的石板路和街邊灰色外立面的平房共同構(gòu)成了和諧的灰色調(diào)“U”型空間。遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望，在傳統(tǒng)民居低矮而平緩的坡屋頂烘托下，中軸線上標(biāo)志性建筑宏偉壯觀，形成了錯落有致的城市天際線。
這一視野開闊的景觀視廊，是北京市各單位對中軸線周邊環(huán)境整治的生動見證。“2021年以來，在北京市西城區(qū)政府指導(dǎo)和要求下，我們對地安門外大街進(jìn)行環(huán)境空間整治，采用微更新微修繕方式，盡可能保留建筑的歷史形態(tài)和老百姓的歷史記憶。”北京天恒正宇投資發(fā)展有限公司李琰告訴記者。“此外，根據(jù)北京中軸線保護(hù)管理規(guī)劃要求，我們還對臨街的北海醫(yī)院和東天意市場進(jìn)行降層改造，通過控制建筑高度與建筑屋頂形態(tài)，保障景觀視廊通暢。”李琰介紹，改造過后，一方面，中軸線富于層次與秩序的價值特征得以強(qiáng)化，另一方面，沿街景觀也更加協(xié)調(diào)，城市環(huán)境品質(zhì)得到了較大提升。
背街小巷環(huán)境整治、留白增綠、第五立面治理、一院一策規(guī)劃……北京中軸線申遺成功背后，是一系列如鐘鼓樓保護(hù)和周邊環(huán)境整治實踐的集合，凝聚了參與各方的心血。
夏日傍晚，家住西城區(qū)什剎海街道白米社區(qū)的市民張煒又跟隨社區(qū)志愿者出發(fā)了。參與志愿服務(wù)、宣傳北京文化和城區(qū)文明建設(shè)，是近幾年他一直堅持的事情。“現(xiàn)在正值暑期，鼓樓這邊人流量特別大，為了保持周邊的環(huán)境衛(wèi)生，我們每次都會隨身攜帶夾子和垃圾袋，見到垃圾及時撿拾。這些工作雖然并不起眼，但也帶動了周圍很多老鄰居一起加入到對中軸線的保護(hù)工作中來。”張煒告訴記者。
在加強(qiáng)中軸線周邊環(huán)境整治的同時，國家文物局等相關(guān)單位強(qiáng)化文物考古工作，為北京中軸線申遺增強(qiáng)有力實證。近幾年，一處處中軸線南段道路遺存在考古發(fā)掘中被揭開面紗，真實準(zhǔn)確地反映了中軸線南段道路寬度和路面的變化。在正陽橋考古發(fā)掘現(xiàn)場，記者看到，在一個距離地表約3米深的探方內(nèi)，一座頭似獅、身似虎，披掛鱗甲的鎮(zhèn)水獸面朝東南，俯身向下探視河道。北京市考古研究院副研究館員張利芳為記者介紹，正陽橋遺址歷經(jīng)兩期考古挖掘，發(fā)掘面積共225平方米，清理出正陽橋東南角鎮(zhèn)水獸一座和鎮(zhèn)水獸下的雁翅泊岸和橋體一座，實物佐證了正陽橋精準(zhǔn)的地理方位和遺址保存狀況。
“正陽橋是位于中軸線南段上的一座橋梁，我們通過考古挖掘，讓這座長27米寬40米的橋梁所處的歷史場景、歷史細(xì)節(jié)展現(xiàn)在世人面前，增強(qiáng)了從正陽門到永定門中軸線南段的完整性和真實性，為中軸線申遺提供了有力實證。”張利芳告訴記者。
12年申遺工作，分申遺啟動（2012年至2016年），全面加速（2017年至2021年），攻堅沖刺（2022年至2024年）三個階段。其間，國家文物局、北京市政府連續(xù)召開9次部市合作聯(lián)席會議，統(tǒng)籌解決申遺迎檢重大問題，出臺《北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》和《北京中軸線保護(hù)管理規(guī)劃》，建立央地跨部門協(xié)同管理工作機(jī)制；著力推進(jìn)考古發(fā)掘研究，取得正陽橋、天橋、南段道路遺址等重大發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)中軸線南段道路遺存“空白”。
北京市以中軸線申遺保護(hù)為抓手帶動老城整體保護(hù)，通過制定并實施《北京中軸線申遺保護(hù)三年行動計劃(2020年7月—2023年6月)》，從價值闡釋、保護(hù)管理、環(huán)境整治、公眾參與、保障機(jī)制等方面入手，共同推進(jìn)中軸線申遺保護(hù)工作。“48項重點任務(wù)全面完成，北京中軸線保障體系日臻完善，整體價值深入人心。”北京市文物局副局長、北京中軸線申遺保護(hù)工作辦公室專職副主任褚建好說。
以中軸線申遺保護(hù)為牽引，百余項文物修復(fù)工程接連開展，古都風(fēng)貌重現(xiàn)光華
在天安門廣場南端，正陽門巍然矗立。作為明清北京內(nèi)城的正南門，正陽門是北京內(nèi)、外城城門中規(guī)模最大、形制等級最高的城門建筑。歷經(jīng)歲月侵蝕，箭樓墻體、浮雕等出現(xiàn)不同程度開裂損毀。
“2020年10月，正陽門箭樓修繕啟動，箭樓城臺、浮雕、窗眉、室內(nèi)木構(gòu)件油飾、屋面等被一一修復(fù)。修繕中，每一處都堅持原材料、原形制、原工藝、原做法，最大限度保留歷史信息。”北京市中軸線展覽講解員李思含介紹。
以中軸線申遺保護(hù)為牽引，近年來，北京市百余項文物修復(fù)工程接連開展，飽經(jīng)滄桑的古都遺跡，在一次次保護(hù)修繕中重?zé)ㄉ鷻C(jī)。
從昔日祭壇到大眾公園，到公用場地、辦公場地，再到北京古代建筑博物館，歷經(jīng)數(shù)百年變遷，北京中軸線南端的先農(nóng)壇凝結(jié)了中國古代建筑、歷法、農(nóng)業(yè)、禮儀等方面的璀璨文化。
申遺工作開展以來，先農(nóng)壇等一批中軸線上的古建壇廟迎來“煥顏”計劃。其中，先農(nóng)壇古建筑區(qū)域恢復(fù)了歷史風(fēng)貌，宰牲亭院落首次揭開神秘面紗，神倉建筑群完成修繕，在與世隔絕了200多年后向觀眾顯露真容。
“先農(nóng)壇是北京中軸線申遺保護(hù)工作的最大受益者之一，《北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》將其納入北京中軸線整體保護(hù)體系后，國家對先農(nóng)壇文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度日益加大。”北京古代建筑博物館館長薛儉告訴記者，“申遺之前，先農(nóng)壇的名氣遠(yuǎn)不及世界文化遺產(chǎn)北京故宮和天壇，但將先農(nóng)壇納入一體保護(hù)之后，其知曉度和社會各界的關(guān)注度在不斷提升。在一次針對境外網(wǎng)友的關(guān)于北京中軸線遺產(chǎn)區(qū)內(nèi)最感興趣的點位調(diào)查中，先農(nóng)壇的美譽(yù)度僅次于北京故宮和天壇，排名第三。”
7月16日，北京中軸線遺產(chǎn)保護(hù)中心工作人員許秋月完成對正陽門箭樓的實地巡查后，將文物存在的墻體開裂、油漆彩畫剝落等病害點照片上傳至北京中軸線文化遺產(chǎn)監(jiān)測與保護(hù)平臺進(jìn)行記錄，以便后續(xù)開展文物保護(hù)預(yù)警和整治工作。
近年來，隨著科技手段的廣泛應(yīng)用，數(shù)字“保鏢”讓古老的中軸線得到更好保護(hù)和傳承。“北京中軸線文化遺產(chǎn)監(jiān)測與保護(hù)平臺利用遙感衛(wèi)星、監(jiān)控攝像頭等設(shè)備，以及大數(shù)據(jù)、云計算、數(shù)字孿生等新技術(shù)，對中軸線實現(xiàn)全方位保護(hù)。”北京中軸線遺產(chǎn)保護(hù)中心遺產(chǎn)監(jiān)測部主任周子予告訴記者，其中監(jiān)測預(yù)警平臺以“政務(wù)云”為基座，用移動物聯(lián)網(wǎng)作為連接手段，將遙感、監(jiān)控設(shè)施連接起來，圍繞遺產(chǎn)本體、自然環(huán)境、交通壓力、安防消防等方面，實現(xiàn)對中軸線文化遺產(chǎn)“從天空到地面”的一體化全面監(jiān)測和保護(hù)，構(gòu)建一套文化遺產(chǎn)動態(tài)感知、狀態(tài)分析、問題研判、智能預(yù)警和保護(hù)整治的全健康周期監(jiān)測體系。
“申遺成功既是一座里程碑，也是一個新起點，標(biāo)志著北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)進(jìn)入新階段。”褚建好說，未來將認(rèn)真總結(jié)北京中軸線申遺保護(hù)的成功做法，借鑒世界遺產(chǎn)保護(hù)的國際經(jīng)驗，切實履行《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，以中軸線申遺保護(hù)為抓手帶動老城整體保護(hù)。同時，加強(qiáng)同世界各國文化交流，踐行全球文明倡議，為推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體注入深厚持久的文化力量。