習(xí)近平總書記在二十屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上發(fā)表重要講話指出，要加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)。深入開展黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育，傳承黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，激發(fā)共產(chǎn)黨員崇高理想追求，把以權(quán)謀私、貪污腐敗看成是極大的恥辱。要注重家庭家教家風(fēng)，督促領(lǐng)導(dǎo)干部從嚴(yán)管好親屬子女。積極宣傳廉潔理念、廉潔典型，營造崇廉拒腐的良好風(fēng)尚。
自古以來，凡是以權(quán)謀私、貪污腐敗的官員，最終結(jié)果都是遺臭萬年，被人民無情地釘在歷史的恥辱柱上，警醒后人切莫做貪官。而那些一心為民、清正廉潔的官員，老百姓總是銘記于心，世代傳頌，激勵(lì)后人做個(gè)好官。
歷史上羊續(xù)懸魚拒賄的故事，就世代被人們傳頌。東漢時(shí)期南陽太守羊續(xù)為官清廉，生活極其儉樸，人稱“清廉太守”。有一次，一個(gè)下屬覺得太守的生活實(shí)在是太苦了，便送給羊續(xù)幾條活魚讓他補(bǔ)補(bǔ)身體。羊續(xù)將魚收下后卻把魚懸在廳堂上，沒有吃。過了一些日子，那個(gè)下屬又給他送來幾條魚，羊續(xù)用手指著廳堂上懸著的干魚說：“你原先送給我的魚，如今還掛著呢，不用再送了。”下屬無奈，只好把魚拿走，以后再也沒送過魚。后來人們便用“懸魚”這一典故稱道清廉的官吏。羊續(xù)懸魚拒賄，濁世清流的品格，成了史學(xué)家筆下廉吏的典范，《后漢書》曾為羊續(xù)專門立傳。明朝于謙曾吟詩稱贊羊續(xù)：“剩喜門庭無賀客，絕勝廚傳有懸魚。清風(fēng)一枕南窗臥，閑閱床頭幾卷書。”可謂是羊續(xù)清苦廉明一生的真實(shí)寫照。
后來，羊續(xù)的孫子羊祜，是西晉開國元?jiǎng)祝麘?zhàn)略家、軍事家、政治家和文學(xué)家。羊祜博學(xué)能文，清廉正直，名德遠(yuǎn)播，朝野尊仰，他大權(quán)在握，許多政治上的大事，皇帝都要同他商討定奪，但功高不蓋主，權(quán)重不妄為。羊祜的女婿曾勸他添置私產(chǎn)，但他告誡子女：“官吏懷有私心就會(huì)背棄公家利益，這是極其糊涂的人。你們應(yīng)該懂我的心意。”祖孫同廉，傳為美談。
東漢人楊震做過荊州刺史，后調(diào)任為東萊太守。他去東萊上任時(shí)路過昌邑，昌邑縣令王密是楊震任職荊州刺史時(shí)舉薦的官員。王密聽說楊震路過，為報(bào)答當(dāng)年提攜之情，白天空手去見了楊震，晚上則準(zhǔn)備了十斤金子想送給楊震。王密說：“現(xiàn)在是深夜沒有人知道。”楊震卻說：“天知、地知、我知、你知，怎么能說沒有人知道呢？”王密聽后很慚愧。楊震為官清廉，老友、長輩勸他為子孫購置產(chǎn)業(yè)，楊震說：“讓以后的世人稱他們是清官的子孫，我留這個(gè)給他們，不是也很豐厚嗎？”這是習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委七次全會(huì)上講的一個(gè)廉政故事。習(xí)近平總書記稱楊震的行為是一種覺悟，就是要求黨員干部要像楊震那樣提高思想覺悟，從內(nèi)心深處做到拒腐防變，更加自覺地做個(gè)勤政為民的清官。
做官該給子女留下什么？是以權(quán)謀私、貪污腐敗，給子女留下貪官后代的壞名聲？還是清正廉潔、兩袖清風(fēng)，給子女留下清官后代的好名聲？這不僅是一種境界，更是一種覺悟。面對(duì)這道選擇題，楊震給出了明確答案，羊續(xù)和他的后人羊祜也作出了榜樣。中國歷史上，有許多像楊震、羊續(xù)這樣的廉史佳話。比如子罕“以不貪為寶”、孔奮“身處脂膏不自潤”、包拯“不持一硯歸”等。這些清正廉潔的故事，代代傳頌，名垂千古，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。正如唐朝吳兢在《貞觀政要·求諫》中寫道的：“人欲自照，必須明鏡。”就是說，一個(gè)人只有借助明鏡，才能看清自己的面目，修正自我、革新自我。
腐敗是危害黨的生命力和戰(zhàn)斗力的最大毒瘤，反腐敗是最徹底的自我革命。經(jīng)過新時(shí)代十多年堅(jiān)持不懈的強(qiáng)力反腐，反腐敗斗爭取得壓倒性勝利并全面鞏固，但形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜。我們對(duì)反腐敗斗爭的新情況新動(dòng)向要有清醒認(rèn)識(shí)，對(duì)腐敗問題產(chǎn)生的土壤和條件要有清醒認(rèn)識(shí)。面對(duì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢(shì)，反腐敗絕對(duì)不能回頭、不能松懈、不能慈悲，必須永遠(yuǎn)吹沖鋒號(hào)，以永遠(yuǎn)在路上的堅(jiān)韌和執(zhí)著，精準(zhǔn)發(fā)力、持續(xù)發(fā)力，堅(jiān)決打贏反腐敗斗爭攻堅(jiān)戰(zhàn)持久戰(zhàn)。
進(jìn)行社會(huì)革命的同時(shí)不斷進(jìn)行自我革命，是我們黨區(qū)別其他政黨最顯著的標(biāo)志，也是我們黨不斷從勝利走向勝利的關(guān)鍵所在。改革開放以來，管黨治黨的經(jīng)驗(yàn)深刻昭示我們，必須不斷進(jìn)行自我革命，同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問題作堅(jiān)決的斗爭，實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。拒腐防變，必須堅(jiān)持把自我凈化放在第一位。對(duì)一個(gè)政黨來說是如此，作為黨員干部也是如此。習(xí)近平總書記指出：“自我凈化，就是要通過過濾雜質(zhì)、清除毒素、割除毒瘤，教育引導(dǎo)全黨堅(jiān)定理想信念宗旨，自覺抵御各種腐朽思想侵蝕，提高政治免疫力，同時(shí)聚焦突出問題，自覺向體內(nèi)病灶開刀，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒。”
事實(shí)一再證明，理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。從查處的腐敗案例看，腐敗分子都是從思想滑坡開始，忘記黨員干部應(yīng)該堅(jiān)守的初心使命，一步一步喪失理想信念，走向違紀(jì)違法犯罪的深淵。缺少崇高的理想信念，世界觀、人生觀、價(jià)值觀就會(huì)出問題；“三觀”不正，心中的是非標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)模糊，面對(duì)形形色色的誘惑，面對(duì)手段花樣多變的“圍獵”，就經(jīng)不起誘惑，抵制不住“圍獵”，最終得了“軟骨病”，丟失了共產(chǎn)黨員的政治本色，腦子里根本沒有榮辱觀，內(nèi)心深處就沒有把以權(quán)謀私、貪污腐敗看成是極大的恥辱。
蘭考?xì)v史上出過一個(gè)有名的清官張伯行。他歷任福建巡撫、江蘇巡撫、禮部尚書，為謝絕各方饋贈(zèng)，專門寫了一篇《卻贈(zèng)檄文》，其中說道：“一絲一粒，我之名節(jié)；一粒一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。誰云交際之常，廉恥實(shí)傷；倘非不義之財(cái)，此物何來？”一名封建官員就能做到這樣，把清正廉潔的名節(jié)看得比什么都重要，我們黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，黨員干部還有什么理由不以此為鏡子，把以權(quán)謀私、貪污腐敗作為人生最大的恥辱？時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，始終做到嚴(yán)于律己、不越紅線、守住底線，堂堂正正做人，清清白白為官、踏踏實(shí)實(shí)做事，留下勤政為民，清廉為官的好名聲。（紀(jì)軒言）